وذكر الهيثمي " مسلم بن حسان المزني ، وبصرى تابعي ثقة " وذكره السبكي باسم " مسلم بن حبان المزني ، بصرى تابعي ثقة " ولم أجد ترجمة لأي منهما . بينما وجدت في ثقات العجلي " مسلم بن يسار المزني ، بصرى تابعي ثقة " وقد ذكره ابن حجر في التهذيب وفى ترجمته ذكر قول العجلي هذا ، فيغلب على ظني أن " حسان " أو " حبان " هو محرف من " يسار " . والله أعلم . وفى ثقات العجلي ( ص : 4 ) ترجمة " الزبير بن خريب ، بصرى تابعي ثقة " وفى ( ص : 25 ) " الزبير بن عدي من أصحاب إبراهيم ، ثقة ثبت ، وسمع من أنس بن مالك وكان مع قتيبة بخراسان وكان إبراهيم يقول : اتق الله لا تقتل مع قتيبة ، ويقال إن سفيان الثوري سمع منه بمرو الخ " فلم يرد في ترتيب الهيثمي ذكر الزبير بن عدي أصلا ، ودخل بقية ما ذكره العجلي في ترجمته في ترجمة الزبير بن خريب . وفى ترجمة سفيان الثوري ذكر العجلي أن المهدى غضب عليه فقال : " قد أمن الناس إلا سفيان الثوري ، ويونس بن أبي فروة الزنديق ، قرنه بزنديق " ثم ذكر قصة اختفاء الثوري وموته إلى أن قال : " . . . وكان أصحاب الحديث يأتونه في مكنه وإذا سمع بصاحب حديث بعث إليه " الخ . فانقطعت هذه الحكاية في ترتيب الهيثمي على قوله : " قد أمن الناس إلا سفيان الثوري " وذكر ما بعده في ترجمة مستقلة باسم : يونس بن أبي فروة الخ . فأصبح الزنديق وأصحاب الحديث يأتونه في مكانه ، وإذا سمع بصاحب حديث بعث إليه . وقد وقعت هذه الحكاية عن العجلي نفسه على الصواب في ترتيب السبكي وتاريخ بغداد ، وشئ منها في وفيات الأعيان . وقد بذلك جهدي في تصحيح مثل هذه الأخطاء سواء كانت في ترتيب السبكي أو ترتيب الهيثمي ، ونبهت عليها في تعليقاتي ، دون أن أغير شيئا في الكتاب .